31 de mayo de 2012

Lamentable

Bajo la denominación “Estatuas enfurecidas”, un grupo de integrantes del encierro en la universidad han atacado a diversas estatuas y monumentos de la ciudad, entre el que se encuentra el de Santa Ángela de la Cruz, junto a la Parroquia de San Pedro.

De esta forma, el monumento de Santa Ángela de la Cruz ha aparecido con la boca sellada y con una antorcha, símbolo de la lucha que los manifestantes mantienen contra los recortes del gobierno en materia de cultura y educación.


Otros monumentos y estatuas afectadas por esta protesta son la de la Condesa de Barcelona, Doña María de las Mercedes de Borbón; Curro Romero, Pepe Luis Vázquez, Manolo Vázquez, Mozart, el monumento al flamenco de la Plaza del Altozano, la Duquesa de Alba (Jardines de Cristina), Velázquez, Daoiz, Cervantes etc.


El único monumento religioso que se ha visto afectado por esta campaña de llamada de atención ha sido el de Santa Ángela de la cruz, produciendo el rechazo de los vecinos del entorno.

Las fotografías de esta acción han quedado colgadas en diversas redes sociales por un reportero de CF21.

Fuente: PasiónenSevilla.

29 de mayo de 2012

El 27 de junio serán las elecciones en el Consejo de Cofradías

Según ha podido saber este portal cofrade el día 27 del próximo mes de junio el Consejo Superior de Hermandades y Cofradías ha convocado a los Hermanos Mayores para celebrar el cabildo de elecciones para formar los cargos de la Junta Superior, por lo que se confirma que las antes mencionadas se realizaran antes de la aprobación de los nuevos estatutos.
Ese mísmo día se celebrará, con anterioridad a las elecciones, la Asamblea para la aprobación de las cuentas, quedando el jueves día 28 las votaciones para la elección de los delegados de Penitencias, Glorias y Sacramentales.

Seguiremos informando..


Fuente: Artesacro.org

24 de mayo de 2012

Triste pero cierto...

Nadie quiere ser hermano mayor en la Soldad de San Buenaventura. O, al menos, no da el paso. La hermandad de la Soledad de San Buenaventura vive, desde ayer, una situación inédita en su historia. Al menos, la que recuerdan los más viejos de la corporación. Anoche, tras cerrarse el plazo del plazo para presentar candidaturas, no se había registrado en la secretaría de la hermandad ningún candidato para suceder al actual hermano mayor José Félix Romero.

Ante esta tesitura, los miembros de junta de gobierno han quedado convocados, esta noche, a un cabildo de oficiales extraordinario que va a valorar la nueva situación que, por lo que dictan las reglas, obliga al actual hermano mayor a ejercer el cargo hasta una nueva convocatoria de elecciones.

Según ha podido saber pasionensevilla.tv, podría estudiarse la posibilidad de solicitar al Arzobispado una prórroga de un año para, durante ese tiempo, poder formalizar una candidatura que tome las riendas de la hermandad tras convocar, nuevamente, una cita electoral.



Fuente: Pasion en Sevilla.

21 de mayo de 2012

Hermano Mayor de la Hdad. de Los Estudiantes.

Nuestro blog amigo, http://cuadrillacristodelasangre.blogspot.com.es/, ha publicado una, muy interesante, entrevista al Hermano Mayor de la Corporación del Martes Santo, de la que nos hacemos eco, y de la que recomendamos encarecidamente que lean. Ángel Salazar denota sinceridad, entusiasmo, y responsabilidad propia de un buen Hermano Mayor.

17 de mayo de 2012

Concentración en Santa Catalina

Nos hacemos eco de los últimos movimientos en Facebook de la plataforma cuidadana en demanda de la prometida rehabilitación integral de la iglesia gótico mudéjar de Santa Catalina.

Será una CONCENTRACIÓN mañana viernes 18, a las 20.00 frente a la fachada principal. El evento que discurre por Facebook propone representar una suerte de muro de las lamentaciones a través de escritos que contengan quejas o protestas a título individual sobre el tratamiento que está sufriendo el Templo.

San Isidoro por Campana



Video: Manueletico

16 de mayo de 2012

Señorita del Polvorín

Poderosa la cuadrilla comandada por Jose Manuel Ramírez.


Video: Acolitohuelva

Aprobada la restauración del Cristo del Museo

Ya el pasado Marzo, la hermandad del Museo sometió a cabildo la necesidad de una restauración del Cristo de la Expiración, en ese cabildo el resultado fue positivo pero no lo suficiente como para aprobarlo. Ayer por fin se aprobó en un nuevo cabildo,y el Cristo será restaurado por el IAPH, he aquí un articulo de Diario de Sevilla, escrito por J.Parejo:



El Cristo de la Expiración, titular de la Hermandad del Museo, será trasladado en los próximos días al Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH) donde será sometido a un estudio en profundidad sobre su estado de conservación y se actuará en la limpieza de las capas exteriores de barniz, que serían las causantes de que la imagen se esté oscureciendo. Así lo decidieron anoche los hermanos reunidos en cabildo extraordinario. De los 179 votos emitidos, 141 resultaron afirmativos, 33 fueron en contra, 4 en blanco y uno nulo.

El hermano mayor, Alfonso Gentil, explicó que el coste de la intervención está valorado en unos 16.000 euros, aunque esta cantidad podrían verse rebajada. La imagen será trasladada en los próximos días por una empresa especializada y permanecerá en la Cartuja hasta final de año o principios de 2013. Durante los primeros 40 días los técnicos realizarán el estudio que permitirá redactar el proyecto de intervención que tendrá que ser rubricado por un convenio entre la cofradía y el IAPH.

El jefe del departamento de Intervención del IAPH, Lorenzo Pérez del Campo, acudió al cabildo para explicar a los hermanos cómo sería la intervención y detallar lo que se sabía hasta la fecha del estado de la imagen gracias a las pruebas a las que se habían hecho en la capilla. El técnico, entre otras cuestiones, puso nombre al equipo multidisciplinar que se encargaría de intervenir a la imagen y señaló que sería Cinta Rubio, una destacada profesional que, entre otras imágenes, ha restaurado a la Virgen del Valle, la profesional que actuaría sobre la talla. Pérez del Campo también señaló que se trabaja con la hipótesis que apunta a las capas exteriores de barniz como causantes del oscurecimiento del Cristo. También señaló que, una vez intervenido, se realizaría un seguimiento y se darían unas pautas a la hermandad sobre las condiciones ambientales en las que se encuentra habitualmente, por si hubiera que modificar algunos aspectos, como la luz.

El estado de conservación del crucificado, especialmente por sus peculiares características, era motivo de preocupación en la corporación desde hacía años. En vista de su progresivo ennegrecimiento, la junta de gobierno se puso manos a la obra tras tomar posesión y pidió al IAPH que lo estudiara in situ para emitir un informe. Tras una primera visualización, los técnicos se desplazaron a la capilla del Museo a finales del pasado mes de enero para hacer unas pruebas.

Sin bajar la imagen de su altar, se emplearon unas novedosas técnicas de fluorescencia inducidas por láser led. En ese primer informe, los especialistas instaban a trasladar la imagen a sus instalaciones para realizar nuevas pruebas y examinar con detenimiento la estructura portante, introducida por Peláez del Espino en la restauración de los años 70; ver en qué estado se encontraba la estructura corpórea (la pasta de madera); y estudiar el estado de conservación de la policromía. Los hermanos reunidos en un cabildo celebrado el 6 de marzo, rechazaron que el Cristo tuviera que acudir dos veces a la Cartuja, por lo que la junta optó por la fórmula aprobada ayer: ir una sola vez para hacer el estudio y la restauración.

14 de mayo de 2012

Cristo del Calvario en campana 2012

Magnifico transcurrir el del Señor del Calvario por Campana. La talla cumplia este año la cifra de 400 años desde que fuera tallada. Interesantes los comentarios que se escuchan en el video.





Video:

10 de mayo de 2012

Los Caballos

Bicheando un poquito por youtube, y como parece que por fin Santa Catalina es noticia en algo positivo, hemos encontrado este video de Julaidecai, en el que vemos la tan dificultosa salida.
Sones a cargo de la Banda del Sol, que interpreta la marcha "Bendición".


Buena noticia para Santa Catalina

Parece que por fin Santa Catalina tiene una buena noticia, como publica Aurora Florez en pasionensevilla.tv
Esperemos que sea realidad en breve, y no se quede en gestos de buena voluntad, pues a Sevilla le hace falta recuperar este templo, entre otros motivos, porque hay piezas de altisimo valor en el interior. Lo dicho esperemos que, por fin, se haga la luz en Santa Catalina.

El arquitecto encargado de las obras alerta del «delicado» estado del templo, con hundimiento de columnas
El Ayuntamiento pone sobre la mesa un millón de euros para evitar el derrumbe de Santa Catalina, que padece graves problemas de cimentación, con columnas que presentan hundimientos de hasta ocho centímetros y que requiere una intervención de urgencia para consolidar la estructura en espera de su restauración integral, cuyo coste está calculado en unos tres millones de euros.

A este montante que, según confirmaron a ABC de Sevilla fuentes de la Gerencia de Urbanismo, hay dispuesto y que se iría haciendo en pagos a lo largo de tres años, empezando por unos primeros 250.000 euros, se unen los 500.000 euros que la Archidiócesis destinará este año a estos trabajos. Falta que la Junta de Andalucía, a través de su Delegación de Cultura, de el siguiente paso destinado a firmar un convenio tripartito. Por el momento, con el cambio en la cúpula de la Consejería, esta cuestión está aún en el aire, aunque la administración autonómica siempre se ha mantenido a la espera de que los primeros pasos fueran dados por el Ayuntamiento y la Archidiócesis. «Tiene que convocar la Iglesia», ha sido la tradicional excusa esgrimida en los últimos años. Ahora, con la confirmación de dos de los actores en cuyas manos está la salvación de esta joya del mudéjar, la pelota de la salvación de Santa Catalina está en el tejado de la Junta.

La buena voluntad, sin embargo, no es suficiente en el caso de este templo que parece venirse abajo y cuyo aspecto exterior es de un deterioro insultante para el paisaje patrimonial de Sevilla. La voz de alarma sobre las obras más urgentes la da el arquitecto encargado de los trabajos desde que hace ocho años el templo cerrara por su mal estado y el peligro que representaba. Francisco Granero alerta sobre la necesidad apremiante de las obras de cimentación, que, precisamente, necesitan un millón de euros para su realización. Obras que, como informó ABC de Sevilla, han de emprenderse este mismo año.

El peligro de venirse abajo del templo es, dijo metafóricamente, Granero, «como el de un enfermo mayor y grave» ¿Puede derrumbarse? «pasar, puede pasar el verano, pueden pasar dos años o puede caerse». Profundo conocedor de los males y de las soluciones para Santa Catalina, Francisco Granero, no obstante, reconoce que el templo tiene a su favor «la suerte. Es un edificio que se ha ido salvando de distintos peligros en distintas épocas, como de la quema de iglesias de 1936 o de la piqueta que arrasó la Sevilla de principios del siglo XX». Sin embargo, su «delicado estado» es una realidad palmaria. Granero insiste en la necesidad de consolidar la cimentación como primera medida, ya que, en particular, los pilares centrales son los afectados por los citados hundimientos, además de que en su parte superior presentan una «desviación respecto a la vertical de entre 40 y 60 centímetros, algo que, dijo, seguramente ocurrió a principios del siglo XX.

Francisco Granero presentó el proyecto de restauración integral del templo al Arzobispado en diciembre de 2010, incluyendo la cimentación, estructura, revestimientos, carpintería y acondicionamiento general, con un presupuesto próximo a los tres millones de euros. Aún así, es en este contexto en el que se inserta la actuación más inmediata y urgente que fortalecería la estructura en espera de que los responsables eclesiales y políticos puedan asumir el coste total.

Hasta el momento, en Santa Catalina, a lo largo de estos ocho años, se ha restaurado la arquitectura de la madera de las cubiertas, una intervención que Granero ha tildado de «meticulosa y compleja metodológicamente», ajustándose en todo lo posible al original y eliminando todos aquellos elementos que estaban en mal estado o había sido atacado por xilófagos o por humedad. Esta fase primera de obras absolutamente necesarias en las cubiertas, las únicas hechas hasta el momento, devienen del convenio firmado por el Gobierno anterior de Sánchez Monteseirín, en el que el Ayuntamiento aportó 700.000 euros y 400.000 la Junta. Precisamente ahora, el nuevo Ayuntamiento popular de Juan Ignacio Zoido tiene que hacer frente a 270.000 euros que tiene que liquidar a la Archidiócesis, que tuvo que adelantar ese dinero en las dos primeras fases de las obras. A ello se unen otros 94.000 que, por el mismo concepto adeuda a Palacio la Junta. En total son 364.000 euros.

Desde Palacio el secretario general de la Archidiócesis, Francisco Román, ya indicó a ABC de Sevilla el gran esfuerzo que se realiza en la conservación de edificios religiosos que, en el caso de Santa Catalina, como se ha indicado, se traducen en 500.000 euros que puede aportar gracias a los buenos resultados económicos que el turismo ha supuesto en las visitas a la Catedral, aunque continúa esperando en «recuperar» lo adeudado por las administraciones, que revertiría también en el templo.

Santa Catalina cumple el 4 de septiembre de este año su centenario desde que fuera declarado Monumento Nacional. Una fecha clave en la que, si la buena voluntad de los responsables cuaja, podría garantizarse su seguridad.

1 de mayo de 2012

Recuerdos de un Sabado Santo















 

Hermandades, normativa dispersa y heterogénea

Una regulación compleja, heterogénea y dispar. Existe un auténtico maremágnum en las normas y estatutos que cada diócesis tiene para regular el funcionamiento de sus hermandades y cofradías. Cada obispado ofrece una respuesta distinta a diferentes cuestiones que, en la práctica, son similares, si no iguales, como el ingreso en una hermandad, el funcionamiento de su órgano de gobierno, la administración de sus bienes o el proceso electoral. Mientras en Sevilla, Córdoba y Málaga, la regulación está muy desarrollada, en Granada, por ejemplo, la normativa es muy laxa y, en la mayoría de las ocasiones, remite directamente al Código de Derecho Canónico. Sólo 27 de las 69 diócesis españolas tienen publicada alguna disposición normativa para las hermandades y cofradías.

Las normas diocesanas de Sevilla datan del año 1997 y son muy completas, aunque en la mayoría de su articulado dejan libertad a cada corporación para adoptar sus propias reglas de funcionamiento. En una entrevista publicada en Diario de Sevilla la pasada cuaresma, el arzobispo, Juan José Asenjo, reconocía que no descartaba modificar esta regulación en un futuro si lo consideraba necesario. El caso contrario al de Sevilla se encuentra en Málaga y, sobre todo, en Córdoba. Sus obispados cuentan con unos estatutos muy exhaustivos que dejan poco margen a la improvisación y al autogobierno de las cofradías. Al estatuto marco de 1992 redactado por el Obispado de Córdoba se añadió, en el año 2008, una normativa complementaria, aprobada por el ahora arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, entonces prelado de la ciudad de la Mezquita, que pretendía evitar la discrecionalidad y la arbitrariedad de las propias cofradías dentro de la misma diócesis. Quizás sea la cordobesa la normativa más exhaustiva. El propio Asenjo explicaba en el decreto de aprobación qué le motivó a emitir estas normas complementarias: "La realidad surgida en la vida diaria de las hermandades ha desvelado la existencia de lagunas en el mismo (Estatuto Marco Diocesano de 1992) y de algunas desviaciones en la disciplina eclesiástica propiciadas por un debilitamiento de la fe y, en cierta medida, por una pérdida del sentido de pertenencia eclesial que debe presidir la vida de nuestras asociaciones".

En esta extensa normativa promulgada por Asenjo se recogen temas como la convocatoria de cabildos extraordinarios, la participación en la salida procesional, el régimen económico y la administración de bienes, o la elección de hermano mayor. Por ejemplo, Asenjo, en el artículo 16, dedicado a la salida procesional, regula la participación de las mujeres en las cuadrillas de portadores de los pasos: "A las que habrá necesariamente de respetarse los derechos adquiridos en decisiones tomadas por anteriores órganos de gobierno". En el capítulo dedicado a la actuación en las imágenes, en su artículo 28 especifica que "cualquier intervención por la que se pretenda conservar o restaurar imágenes, sagradas o no, así como bienes muebles e inmuebles de interés histórico y/o artístico, habrá de contar con la correspondiente autorización de la vicaría episcopal de Economía, Fundaciones y Patrimonio Cultural". Las normas añaden que hay que unir una solicitud del hermano mayor; el acta del cabildo en el que se ha aprobado la intervención; el informe técnico, fotográfico y currículo del artista o empresa encargada; y el presupuesto y modo de financiación. La completa regulación gestada por Asenjo también incluye un capítulo dedicado a la "interposición y contestación de demandas en el fuero civil".

Tomando como punto de partida el complejo y disperso entramado normativo, se puede analizar cómo se regulan tres aspectos básicos en las hermandades y cofradías, como son la admisión de los hermanos, el ingreso en la junta de gobierno, y el proceso electoral.

Admisión de hermanos


La normativa sevillana contiene una regulación básica, aunque remite a las reglas de cada corporación para concretar el proceso de admisión y sus requisitos. Como norma general, el aspirante deberá acreditar su condición de bautizado con la aportación de la correspondiente partida o volante de bautismo.

Las normas del Obispado de Córdoba, además del requisito de estar bautizado y acreditarlo, establecen un procedimiento especial mediante la presentación de las solicitudes a la junta de gobierno, junto a dos avales de hermanos. El estatuto cordobés también señala la obligación que tiene todo hermano, como exigencia de su fe, de apartarse expresamente de cualquier ideología o mediación sociopolítica cuyos programas se inspiren en doctrinas ajenas al cristianismo o contengan puntos concretos contrarios a la moral cristiana.

El Obispado de Málaga, en sus Bases para la actualización de las Reglas o Estatutos de las Hermandades y Cofradías, pone como requisito indispensable para las personas que quieran ingresar en la hermandad la realización de un cursillo de formación, para el que remite al material publicado para este fin: La identidad cofrade. Curso básico de formación cofrade del Obispado de Málaga. En Málaga también se necesita observar "una conducta moral ejemplar, actitud de servicio al bien común y espíritu comunitario y sentir marcado interés por los objetivos de la corporación".

Otras diócesis especifican para la admisión de hermanos requisitos de orden moral (Valladolid), llevar una actividad pública y privada coherente con la fe y la moral cristiana (Toledo), un modo de vida no escandaloso (Badajoz y Tenerife) o no estar inmerso en situaciones matrimoniales irregulares (Badajoz).

Ingreso en la junta de gobierno


Las normas diocesanas de Sevilla, en lo referente al proceso electoral, remiten a las reglas de cada hermandad, aunque sí establecen algunos requisitos para poder ingresar en las juntas de gobierno, como no desempeñar cargo de dirección en partidos políticos o de autoridad civil ejecutiva en ninguna de las administraciones públicas (arts. 31 y 32), ser mayor de edad y distinguirse por una vida cristiana y vocación apostólica. No obstante, será la junta de gobierno en cuestión la que dictamine si los candidatos reúnen las condiciones exigidas.

En Córdoba, además de los preceptos necesarios en Sevilla, se necesita tener al menos un año de antigüedad en la hermandad. La persona que desee postularse como hermano mayor, necesitará presentar, además, una aval de al menos 10 hermanos.

El Obispado de Málaga ha elaborado una normativa más extensa y rigurosa para que los cofrades puedan formar parte de las juntas de gobierno y llegar a ser hermano mayor. Entre los requisitos recogidos en los estatutos malagueños destaca que los hermanos que desempeñen cargos en las juntas de gobierno deben distinguirse por su "amor y devoción" a la iglesia y demostrar un respeto e "inteligente obediencia" a la jerarquía y sus normas (artículo 30). Entre otras consideraciones, en Málaga no se pueden ejercer cargos directivos en otra hermandad de la misma naturaleza ni cargos de dirección en partidos políticos. Para poder optar a hermano mayor, es necesario ser mayor de 18, 25 o 30 años (según lo que estipule cada corporación ) y tener una antigüedad de al menos cinco años. Hay que tener realizado el curso diocesano de formación cofrade y no desempeñar cargos de dirección en partidos políticos.

La normativa elaborada en la Archidiócesis de Granada resulta escasa y elemental, al dar sólo algunas pinceladas, como que los aspirantes deberán gozar de una especial ejemplaridad de vida y costumbre, una afectuosa relación con la Iglesia y tener un conocimiento de la programación pastoral diocesana y parroquial. También se especifica que en su elección no debe contar nunca "el criterio de poder o de la influencia social" y que deberá cuidar por una formación cristiana integral de los hermanos.

Como ya sucediera anteriormente, las normas diocesanas de Sevilla remiten a las reglas de cada hermandad para todo lo relativo al proceso electoral. Sí especifica que la junta de gobierno debe velar por su correcto desarrollo y ofrece algunas líneas de actuación básicas, como la publicación del censo o la ratificación de los candidatos.

En el caso de Córdoba, su Obispado es altamente garantista a la hora de regular el proceso electoral. Le otorga especial importancia a la creación de una junta electoral para velar y controlar el proceso. De todos los trámites hay que informar debidamente al ordinario del lugar. Existe la posibilidad de que los candidatos puedan dirigirse a los asistentes al cabildo de elecciones para desarrollar el contenido y finalidades de su programa (articulo 39 de la normativa complementaria). En el caso de existir más de un candidato, deberá lograr mayoría absoluta en la primera votación para resultar elegido. En la segunda bastaría con mayoría relativa. El nombramiento del hermano mayor y de los miembros de la junta, según se recoge en el artículo 23 de los estatutos y en el 44 de la normativa complementaria, estará supeditado a la confirmación del obispo.

En el caso del Obispado de Málaga, la regulación es todavía más minuciosa que en Córdoba. Se fija que el proceso electoral se debe desarrollar en no más de 40 días. Una vez convocado el cabildo general extraordinario, la junta de gobierno quedará en funciones. Las candidaturas deberán contar con el aval de, al menos 30 hermanos. Las candidaturas admitidas por la junta de gobierno deberán ser enviadas al obispo, que las podrá aprobar o no (reglas 50 y 51). La normativa malagueña sí recoge la posibilidad, según se pone de manifiesto en la regla 53, de entregar a los candidatos el listado de hermanos para que se puedan comunicar con ellos. Como sucede en Córdoba, en caso de haber más de un candidato, tendrá que obtener mayoría absoluta en la primera votación. La elección siempre estará supeditada a la aprobación final el ordinario, y se fijan dos mandatos de cuatro años cada uno, aunque con la necesaria autorización y con justificadas razones se podría admitir un tercero.

La Archidiócesis de Granada vuelve a ser parca a la hora de dictar las normas para los procesos electorales en las hermandades. El artículo 34 de los Estatutos Marco establece que el hermano mayor es nombrado por el ordinario a tenor de los dispuesto en el canon 315, concretando que el nombramiento puede hacerse por designación directa o por confirmación del dispuesto en el cabildo de elecciones.

El abogado y presidente de la Agrupación de Cofradías de Almuñécar (Granada), Javier Zarcos, analizó toda esta amplia normativa el pasado otoño en la Universidad de Sevilla durante las IV Jornadas de Derecho y Cofradías en Memoria del Profesor Alberto Ribelot. Sus conclusiones fueron muy claras: "El derecho de asociación entre fieles, enfocado desde el prisma de las hermandades y cofradías de Semana Santa, es un fenómeno con una marcada misión apostólica que carece de una respuesta uniforme y unívoca entre las distintas diócesis españolas". Para el letrado, esta regulación dispar, "provoca un evidente quebranto del principio de igualdad entre los fieles que, además, implica una injusta inseguridad jurídica entre los cofrades en general que obstaculiza la verdadera misión apostólica a la que deben aspirar estas asociaciones de fieles".

Para evitar este maremagnum jurídico, en dicho encuentro se reclamó una armonización y regulación común entre las diferentes diócesis.



Fuente: Juan Parejo, Diario de Sevilla.

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